Indépendantistes de droite de toutes les régions du Québec, unissez-vous!

La droite indépendantiste n’a pas à avoir honte
À droite et fier de l’être!

Frédéric Picard
Tribune libre de Vigile
vendredi 29 mai 2009



«A government is the most dangerous threat to man’s rights : it holds a legal monopoly on the use of physical force against legally disarmed victims.» – Ayn Rand

Oui, il est possible d’être de droite et d’être indépendantiste. Lire : il est même possible d’être un pur et dur de l’indépendance et être à droite. La droite est souvent démonisée, conspuée comme si détenir ou faire de l’argent était le plus infâme des maux! Dans cette mesure, je me permets d’écrire ces notes dissonnantes au concert de textes et de réponses que nous versent madame Andrée Ferretti et monsieur Christian Montmarquette ces jours-ci, ces derniers laissant croire que la gauche a le monopole sur l’indépendance du Québec.

Heureusement, ce n’est pas le cas.

Droite économique

La droite est associée à la liberté. La liberté de l’individu, en premier lieu. L’individu de droite voit les taxes comme des outils brimant sa liberté : la liberté de travailler et de créer. Les taxes (et les impôts) constituent un frein au développement individuel et économique. Dans cette optique, un gouvernement omniprésent dans nos vies constitue une invasion de nos libertés. Nous avons trop de gouvernements au Canada. Couper le gouvernement fédéral est probablement une des meilleures choses qui puisse arriver à quelqu’un de droite! Plus de billinguisme forcé au Québec, plus de grasouillettes subventions à McGill uniquement parce qu’ils sont anglais, plus de dédoublement de juridictions, plus de chialage «drainvillien» pour les droits «historiques des anglos», plus de MUHC, une fonction publique centralisée, unilingue, plus proche (à Québec), plus maigre, mais plus efficace, moins encombrée par les griefs et l’immobilisme syndical, des impôts plus raisonnables, donc, une liberté accrue pour tous et pour toutes.

No taxation without representation

Après tout, l’indépendance américaine s’est faite à droite. Exaspérés par les taxes britanniques (Stamp Act, Tea Act, Sugar Act, Townshend Acts), suite à la coûteuse Guerre de conquête du Canada, les colons américains se sont révoltés dans un mécanisme semblable à celui promu par madame Ferretti : la formation des «Sons of Liberty», le Boston Tea Party, puis la formation de milices coloniales. Ainsi, exaspérés par les taxes d’un gouvernement distant et anti-démocratique de type britannique, les Américains se sont soulevés. Le génie, ici, vient de l’ampleur de ce soulèvement. Non seulement fut-il généralisé, mais il touchât toutes les classes sociales des colonies. Ainsi, les classes moyennes d’alors furent mobilisées, ce que ne fait manifestement pas la gauche québécoise, à l’heure actuelle.

En effet, la classe moyenne (j’en suis) a beaucoup plus à cœur son propre avenir et l’avenir de la Sainte-Flanelle, que l’avenir des démunis. L’humain est un être égoïste et il est faux d’assumer que tous et toutes ont la même capacité d’empathie. Ainsi, les «gens ordinaires» ont peu d’appétit pour protester contre un concept aussi abstrait que la pauvreté. Mais, ils en auront beaucoup plus lorsqu’ils seront interceptés 5 fois la même semaine par des photo-radars disposés vicieusement pour renflouer les coffres de la CDPQ.

Encore aujourd’hui, la Constitution américaine porte les stigmates de cette profonde méfiance des Américains envers le gouvernement «fédéral». On n'a qu’à penser au dixième amendement, qui donne, par défaut, toute nouvelle juridiction aux États, ou au deuxième amendement, qui permet le port d’armes et la formation de milices, pour garantir la sécurité du peuple contre la tyrannie du gouvernement. Les juges de droite aux États-Unis sont appelés les originalistes, parce qu’il interprètent la Constitution dans son sens original.

Libre-échange

La droite voit le libre-échange comme une façon de mettre les pays en développement sur la voie rapide du progrès et de l’industrialisation. Rien ne sert d’injecter des sommes faramineuses dans l’ACDI, Oxfam ou l’UNICEF, lorsqu’on peut signer une entente qui permettra à des milliers d’Haïtiens ou de Maliens de travailler et d’exporter du linge à des prix permettant aux démunis d’ici de se vêtir à des prix abordables!

Droite sociale

La droite sociale est un compendium de diverses valeurs qui sont reliées à notre identité. Ainsi, le nationalisme, le républicanisme et le patriotisme sont des valeurs étant, en règle générale, associées à la droite européenne (du moins, dénoncées par Québec solidaire). La droite fait donc le focus sur NOS valeurs et les façons de les protéger et de les faire valoir.

Loin des images de Bérêts blancs et d’Opus Dei que veulent lui apposer la gauche, la droite européenne a su intégrer la laïcité et à en faire une valeur primordiale : le républicanisme. Ainsi, la foi n’est pas forcément au cœur des valeurs de droite, contrairement à ce qu’on pourrait penser. La Loi sur les signes religieux ostentatoires en France vient de la droite, pas de la gauche, tout comme la Loi Toubon sur le français.

La droite n’est pas forcément homophobe non plus. On n'a qu’à penser à Pim Fortuyn ou aux Log Cabin Republicans. Après tout, l’État, lorsqu’il légifère sous la couverte, brime la liberté des gens, liberté si chère aux droitistes.

Le nationalisme à droite implique plusieurs concepts. Premièrement, une définition profonde et claire des valeurs liées à l’appartenance québécoise. Deuxièmement, un sentiment de fierté d’être Québécois. Troisièmement, la mise en place de gestes permettant de faire valoir ces valeurs et cette fierté sur le territoire québécois. L’intégrité territoriale est une valeur de base de la droite et un droitiste n’hésitera pas à employer l’«ultima ratio regum» (lire : patriotisme) pour faire valoir les valeurs québécoises sur son territoire. L’intégrité de la nation québécoise dénonce également l’odieux concept du multiculturalisme, où on pense faire une nation avec un patchwork de mini-nations. La droite propose une seule nation tissée de fils noirs, bruns, roses, jaunes, bleus et rouges. Un seul État-nation avec plusieurs ethnies et plusieurs religions, toutes traitées également devant la loi. Loin de constituer des pacifistes béats devant le multiculturalisme (rebaptisé interculturalisme par Bouchard-Taylor et encensé par QS), les droitistes désirent cimenter le peuple du Québec, sans discrimination, sans ghettos et sans passe-droits religieux. Un terreau beaucoup plus fertile, à mon humble avis, pour cette révolution populaire que veut inciter madame Ferretti!

L’occupation territoriale étant garante de la souveraineté sur la terre du Québec, une loi n’affectant pas une roche ou un arbre, je crois qu’il est inutile de préciser ce que pense un droitiste de La Romaine, de Petit-Mécatina, de Caniapiscau et de la Rivière aux feuilles, voire des mines Raglan, surtout que ces projets sont fondamentalement créateurs : créateurs de savoir, de richesse et d’emplois.

Conclusion

Sans trop vouloir m’étirer, je crois qu’il est néfaste de nier à la droite sa qualité indépendantiste, voire de l’ostraciser dans le combat que nous menons tous, gauchistes et droitistes, pour notre libération nationale. La droite a ses qualités intrinsèques qui sauront édifier et renforcer le débat sur l’indépendance. Le débat gauche-droite est un débat typique des États-nations accomplis et, espérons-le, qui saura se perpétuer dans un Québec indépendant et démocratique!